重屏深处的那一场会棋｜新知
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（原标题：重屏深处的那一场会棋｜新知）
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张梦佳/文 宽敞的殿堂，雕梁画栋，檐角的铃铛在微风中轻轻摇曳，仿佛在为接下来即将上演的盛宴奏响序曲。
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这里是南唐中主李�Z位于江宁（今南京）的宫殿，也是宫廷行乐的场所。
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在时局混乱的五代十国时期，南唐短短 38 年的时间里，历经三任帝王。中主李�Z，便是著名的“千古词帝”后主李煜的父亲。
宫殿深处，屏风林立。李�Z与弟弟李景遂、李景达、李景逖同榻团坐，一场奢华的宫廷雅集、帝王行乐就此拉开序幕。
空气中弥漫着淡淡熏香，大殿中灯火辉煌，映照着每个人的脸庞。在这样的场景中，投壶游戏成为开场的热身。
《重屏会棋图（局部）》南唐・周文矩
作为中国古代一项独特的文化活动，投壶拥有悠久的历史，自先秦时期便已盛行。规则并不复杂，简而言之，就是比赛谁能将箭投入酒壶之中。最初源于射箭的礼宾游戏，用以款待宾客，增加宴会乐趣。后来在文人墨客乃至士大夫群体中，成为一种高雅的社交活动。欧阳修曾在《醉翁亭记》中描述了投壶弈棋的热闹场面：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
听上去简单，却要求参与者在保持优雅姿态的同时，也要展现出准确的判断力和稳定的心理素质。于是，投壶便不止为了娱乐，更是一种对于个人品德修养、综合能力的品评与考量。
也正因此，南唐宫廷中的这场投壶游戏，表面上不过宫廷传统娱乐活动，其实也暗藏玄机。
李�Z身穿华贵龙袍，面容温润，轻挥手臂，箭矢划过一道优雅的弧线，稳稳落入壶中。殿内立刻响起掌声与喝彩，纷纷称赞中主的英姿与技艺。
然而，热烈的氛围背后，隐藏着兄弟间的微妙关系。
他们相继拿起箭矢，目光交汇，默默观察，动作看似轻松，每个细微的动作都透露出内心的谨慎与算计。每一箭的成功与失败，似乎不仅仅是一场游戏的成功与失败，每一步都有可能影响未来的权力格局。
一坐紫微间，天涯投壶癖。随着一轮轮的投壶，宴会气氛逐渐升温。然而那份潜藏在欢声笑语之下的紧张与戒备，如同一股暗流，在宴会的表面波澜不惊之下，正悄然涌动。
随之而来的棋局对弈，才是整个宴会的核心。
《重屏会棋图（局部）》南唐・周文矩
（从左至右：前排：李景达，李景逖；后排：李景遂，李�Z。）
人生如棋，江山亦如棋，围棋最能体现东方哲学中的阴阳互动、此消彼长。
李�Z胡须最长，显示出他作为中主的身份，与二弟李景遂并肩而坐，共同占据了主位。方才投壶的箭矢散落在一旁，还未收拾，全神贯注观看三弟景达与四弟景逖对弈。
景达执白，景逖执黑，他们二人之间的棋局，颇耐人寻味。细看之下，棋盘上并非普通的围棋布局：没有一颗白子，反而数颗黑子如长龙般排列。
若再仔细端详每个人神态与动作，那种压抑而隐秘的紧张氛围便更浓了。李�Z手持记谱册，目光凝重，似乎在思索如何记录下这个不同寻常的棋局；三位弟弟则神情各异，或专注，或沉思，都在暗中揣度彼此的心思。
不错，棋局并非真正的棋局，甚至这场宴会，也不是单纯为了南唐皇室成员之间交流感情。
五代十国时期，战乱频发，政局十分不稳定。李�Z深知皇位继承问题的复杂性，他希望向朝臣和天下展示他对王位传承的安排，以此防范内部的动乱。今天的集会就是他表达心迹最恰当的场合。
为此，他专门找来南唐宫廷中的重要画师周文矩，用他那独特的“战笔描”技巧，将今日之宴会生动再现于画绢之上。
周文矩其人，生平信息在典籍中记载不多，据推测生活在南唐中主李�Z和后主李煜时期。李煜在位期间，他更是担任了翰林待诏，也就是宫廷画师的职位。他也曾受后主之命偷偷去画韩熙载的夜宴，可惜他的画没能传下来。
周文矩的艺术才能广泛，擅绘多种题材，包括佛道人物、车马、建筑、山水……更是在中国绘画史上以白描技法闻名：仅使用墨线勾勒物体轮廓，不加色彩或渲染，依然能够细腻捕捉人物的外貌特征，还能生动地表达人物的情感。简约又纯粹。
正因拥有这种高度的观察力和精湛的技术，他不仅对后世的绘画艺术产生深远影响，在当时，已经享有极高的艺术地位。
李�Z命他作画，于是中国美术史上享有盛名的《重屏会棋图》就此诞生。
《重屏会棋图》南唐・周文矩
画如其名，屏风在这里，扮演了多重角色。
作为中国传统文化的一种经典家具，屏风的历史可追溯至遥远的古代。起初主要用于划分和改变室内空间，以适应不同的社交场合与需求。随着时间推移，后来逐渐超越单纯的使用价值，成为艺术表现和情感表达的载体。艺术家们开始在屏风上绘制不同场景，从山水花鸟到人物故事，不一而足，因此也具有叙事功能。
轰动海内外的江西南昌海昏侯墓考古发掘出土了一扇精美的屏风，上面绘有迄今为止世界上留存的最早孔子画，还镶嵌着一面铜镜，是一款集屏风、衣镜为一体的“屏镜”。两千多年前，海昏侯刘贺床榻前摆放的这面屏风不仅可以让他从孔子等先贤举止中汲取道德养分，而且还可以让他“正衣冠”，“修容侍侧兮辟非常”。
《重屏会棋图》这幅画本身，就是一扇屏风的一部分，装裱在固定的木制框架上，作为装饰品置于宫殿朝堂之中。
此乃屏风第一重。
第二重，则是画面中那座大型插屏，就在下棋与观棋的李�Z兄弟之后。屏风上一位白衣老翁斜倚在卧榻之上，身旁摆着一壶酒，地上放着炭火盆取暖。
《重屏会棋图（局部）》南唐・周文矩
这幅画的主题，来自于唐代诗人白居易的《偶眠》“放杯书案上，枕臂火炉前。”他正沉浸在一种淡泊闲适的生活中。
无论李�Z是选择将绘有此景的屏风作为装饰，立于自己身后，还是特意嘱托周文矩将其画下，这一场景都暗喻他对隐逸生活的向往。虽身居皇位，可外有时局混乱，内有权力斗争，李�Z或许也感到厌烦，因此渴望摆脱皇权束缚，渴望白居易诗中那种“慵多取次眠”的悠闲日子。
然而，这副屏风画并没有止于此。正如白居易的《偶眠》还有后半首。
在诗的最后，白居易写：“便是屏风样，何劳画古贤。”他的日常生活，已经具有一种天然的美感，恰如他身旁背景中更小一些的三折屏风上，绘有山水，景致清幽。
《重屏会棋图（局部）》南唐・周文矩
不需要再追寻某位圣贤了，也不需要再去追求古人的典雅生活。此刻的白居易，内心只有满足与淡然。
而这，同样也是李�Z的愿望。
如此三重屏风，层层叠叠，深深远远，既是物理空间的延申，也是精神世界的映射。李�Z心中的理想境地，与他所面对的现实问题，就这样被压扁放置进同一个平面。
而观者观之，仿佛“盗梦空间”，走进会棋场，走进李�Z的内心世界，感受那种微妙的平衡与他的内心挣扎。
南唐的建立者叫李晟，自称是唐朝宗室的后裔，李唐天子追认道家创始人老子为圣祖，信奉清静无为的道家思想。李晟晚年追求长生不老，痴迷修道炼丹，并因此而中毒身亡。南唐的皇位便由李�Z继承。然而李�Z并不像他的父亲那样擅长治国，在政治上更是缺乏应对复杂局势的才能。李晟选择他，原因比较奇特。
李晟曾经做过一场梦，梦的内容似乎在李�Z身上得到某种神秘的应验，李晟视之为吉兆，便将李�Z立为太子。李�Z登基为帝后，在父亲的灵位前立下誓言：这个皇位将传给他的弟弟，而非自己的儿子。
在中国的历史上，皇位传承选择“父死子继”还是“兄终弟及”不是皇帝一言而决，而是各种势力角逐之后的无奈平衡。
于是在这场棋局中，李�Z与李景遂并肩而坐，共同占据主位。既是他们亲密关系的象征，同时也暗示着李�Z对弟弟的特殊政治安排。
在李�Z面前，左手边是三弟李景达，右手边是四弟李景逖，位置依次对应了李�Z宣布的“兄终弟及”的王位继承顺序。
棋盘上的黑子，以及景逖手中将要落下的最后一枚，共同组成北斗七星。就如同北斗七星围绕着北极星运转一样，弟弟们也必须围绕在李�Z这个“帝星”周围，认同他的权威，并在他之后，稳固王朝的延续。
棋盘上的北斗七星 《重屏会棋图（局部）》南唐・周文矩
然而，事与愿违的是，李�Z虽然通过这幅画向天下和去世的父亲表明“兄终弟及”的决心，却低估了人心的复杂与权力斗争的激烈。
李景遂在京城担任皇太弟，预定为下一任君主，李�Z的儿子李弘冀则被封为燕王，派去驻守润州。
中主初期，南唐的局势还能延续李晟时的盛世。很快，李�Z的软弱无能逐渐暴露，在与北周的战斗中节节败退，不得不割让长江以北的大片土地。同时南方的吴越也看出南唐的软弱，虎视眈眈，试图分一杯羹。
就在这危急时刻，李弘冀展现出与父亲截然不同的坚定和勇敢，在战斗中展现出卓越的军事才能，成功击退了吴越。战果震撼了南唐朝廷，也大大增加了李弘冀的声望。李�Z遂主动让位，李弘冀被立为太子。
李弘冀的名声越响亮，人越独断专行，父子之间的分歧便日益加深。在某次爆发的争执中，李�Z用打�抡扰勾蛄怂�，并威胁说要召回李景遂继承皇位。李弘冀担心父亲真的会废掉他，于是先下手为强，下毒杀害了李景遂。
李景遂的死并没让李弘冀放心，相反，毒杀自己叔叔一事，成了他的一块心病，没过多久便在压力与内疚之中去世。尔后不到一年，李�Z生病暴毙，他的其他几个儿子也相继夭折，最终皇位落到了李煜头上。
李煜是李�Z的第六个儿子，并没有出现在《重屏会棋》中，这样的一个局外人意外地成为了南唐的皇帝。
李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，性格出了名的善良。他热爱艺术，更愿意将心思放在诗词歌赋，而不是皇位政治上。这样一位诗人气质浓厚的君主，注定无法挽救南唐的命运。南唐在他手中迅速走向衰落，短短 38 年便宣告结束，成为历史长河中一段短暂的悲歌。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
在那年那天，那场棋局的最后，宴会也接近尾声。宫女们捧上香茗与美酒，幽幽茶香与甘醇酒香在空气中交织，令人心醉。李�Z微笑着举杯，望向身边的弟弟们，仿佛望向了南唐的繁华盛世与闲适的隐逸生活。
那时还没人知道，愿景与现实之间，终究隔着天堑。
赵匡胤三下南唐，南唐为宋所灭，南唐宫廷中诸多书画收藏，也都一并来到大宋东京汴梁。《重屏会棋图》亦然。
《重屏会棋图》原本并无作者款识，画中也未直接标注人物的身份。头戴高帽者应为李�Z，是北宋王安石在他的《江邻几邀观三馆书画》中首次提及。南宋初年时，王明清比较家中收藏的李�Z肖像画与《重屏会棋图》，进一步验证了画中人物的身份，并将之记录在他的著作《挥麈三录》中。
元代袁桷在《清容居士集》中，以及陆友仁在《研北杂志》中，通过考证一一确认画中四人的身份：即李�Z和他的三位兄弟――晋王景遂、齐王景达和江王景逖。此外，他们也考证出屏风上所绘的内容是白居易《偶眠》诗的意境。
最后，清代吴荣光在《辛丑销夏记》中收录的庄虎孙的跋文中，明确了画中各人物的具体位置和身份。
从南唐到现代，一千多年的时光，幸而有周文矩精湛的绘画技艺，将南唐皇室生活一笔笔勾勒描绘。欢笑与娱乐，忧虑与权谋，兄弟的温情与朝堂的暗流涌动……跃然纸上。
于是五代十国的烟云中，短暂如转瞬即逝的瑰丽霞光的南唐，在兴衰荣辱中影影绰绰的南唐，终于也在浩渺的时光长卷中，留下属于自己的鲜活一笔。
重屏画不尽的落花风雨，悲欢离合，乃至历史的辉煌与黯然，也都尽在其中了。
参考书目：
《石渠宝笈》 故宫博物院
《重屏:中国绘画中的媒材与再现》，作者巫鸿，上海人民出版社
白居易与《重屏会棋图》，作者高婧 ，2007年《文博》杂志。
《写给大家的中国美术史》，作者蒋勋，三联出版社
图片 | 张梦佳
排版 | 黄思琦
设计 | 尹莉莎
